"Riguroasa afirmare ontologica" (Constantin Noica), continand un substrat de mare profunzime filosofica, perfect "absorbit in fapte, fara nici o interventie discursiva" (G. Calinescu), basmul Tinerete fara batranete si viata fara de moarte da, prin mesajul sau, eroului principal, Fat-Frumos, semnificatii si intelesuri care depasesc atributele consacrate unui arhetip eroic si care constau in vitejie, inteligenta, ingeniozitate, simt justitiar, puritate morala, abnegatie, virtute, forta fizica supranaturala etc.
Adus pe lume dincolo de fire (pruncul se naste doar dupa ce imparatul ii promite tinerete fara batranete si viata fara de moarte), Fat-Frumos va apartine altei ordini, altei randuieli ("El o sa fie Fat-Frumos dragastos si parte n-o sa aveti de eF'), si in asteptarea "fiintei insesi" (Constantin Noica), sub chipul Tineretii fara batranete si al vietii fara de moarte, va intra de la inceput in conditiile neobisnuitului: "toate invataturile pe care alti copii le invata intr-un an, el le invata intr-o luna".
Desi toata imparatia "se falea" ca o sa aiba in Fat-Frumos "un imparat intelept si procopsit ca Solomon imparat", acesta, pe masura ce timpul trecea, "era tot gales, trist si dus pe ganduri"; iar intr-o zi, "cand copilul implinea cincisprezece ani si imparatul se afla la masa cu toti boierii si slujitorii imparatiei si se chefuiau", Fat-Frumos ii cere tatalui sa-i dea ceea ce i-a fagaduit la nastere.
Cu toate ca i se promite imparatia si casatoria cu "cea mai frumoasa imparateasa de sub soare" (cum ar spune C. Noica "intrarea in rotirea cea nesfarsita a lumii"), doar sa nu plece in cautarea fagaduintei pe care tatal nu i-o poate da, fiul de imparat a ramas statornic "ca o piatra in hotararea sa", caci el s-a nascut sub semnul lui "a fi intru ceva anume", care i-a conditionat intrarea in viata si de aceea trebuie sa caute, in numele acestui rost: "Sunt nevoit (s.n.) sa cutreier toata lumea pana voi gasi fagaduinta pentru care m-am nascut' (s.n.). Pregatit pentru marea calatorie (dupa ce-si ingrijeste timp de sase saptamani calul, isi pregateste "armele si hainele tatane-sau de cand era flacau"), Fat-Frumos se pregateste, de fapt, pentru o ascensiune spre altundeva, in cautarea "fiintei". Departandu-se definitiv de lumea randuielilor obisnuite doar dupa ce - in mod simbolic - se leapada de tot ce-l mai putea lega de ea {"isi imparti toata avutia pe la ostasi si, luandu-si ziua buna de la ei, ii trimise ina-poi"), porni spre rasarit, adica spre lumea de inceput si de vesnic reinceput a rasaritului
In drumul sau, ajutat de cal, depaseste cele trei incercari la care e supus (simbolizate de Gheonoaie, Scorpie si fiarele salbatice), invingand astfel blestemele lumii imediate (cf. Constantin Noica) indreptate impotriva celui care o paraseste, si iese din lumea fireasca ajungand in cea a fiintei. Fat-Frumos e gazduit de zanele din Palatul Tineretii fara batranete si nu dupa multa vreme "se insoti cu fata cea mica". Lumea in care a patruns e guvernata de fericirea absoluta, este o lume unde timpul si memoria sunt abolite, totul este uitare. O singura interdictie ii este adusa la cunostinta: "numai pe o vale, pe care i-o si aratara ii zisera sa nu mearga, caci nu va fi bine de el, si ii spusera ca acea vale se numea «Valea Plangerii»." incalcand-o (vanand un iepure, Fat-Frumos ajunge in Valea Plangerii), fiul de imparat isi aminteste, "revenirea" memoriei echivaland cu reintrarea in limitele omenescului cu tot ce acesta presupune, cu moartea.
