Desi istoricii xenofilocrati nu mentioneaza in scrierile lor manifestarile antidinastice si antihohenzollerniste, astfele de manifestari au existat in Romania dinastica si vom mentiona cateva dintre cele mai reprezentative manifestari antixenocratice.
Cea mai cunoscuta si mai ampla miscare antidinastica de tip revolutionar din Romania a avut loc in august 1870 si, desi initial trebuia sa se declanseze concomitent in mai multe orase, acea miscare antidinastica s-a declansat numai la Ploiesti, fiind cunoscuta in istoria Romaniei ca "Republica de la Ploiesti" .
Carol I si politicienii xenofilocrati, obedienti Hohenzollernilor, au fost teribil de panicati de aceasta manifestare revolutionara antidinastica si de aceea Carol a ordonat autoritatilor centrale sa intervina brutal impotriva revolutionarilor, cu efective ale armatei, pentru a linisti "spiritele ratacite" ale romanilor, asa ca revolutia anitdinastica de la Ploiesti a fost repede inabusita, ramanand fara urmari practice antidinastice.
Desi in toata perioada existentei dinastiei de Hohenzollern in Romania nu au mai avut loc astfel de manifestari revolutionare, antidinasticismul romanilor s-a manifestat permanent, printr-o rezistenta antidinastica prezenta mereu in presa vremii, desi autoritatile sanctionau foarte dur aceste manifestari antidinastice si, deseori, autorii pamfletelor sau articolelor antidinastice ajungeau dupa gratii.
Istoricii xenofilocrati, obedienti Hohenzollernilor, nu relateaza niciodata despre manifestarile antidinastice ale romanilor care au trait in acele vremuri, ignorand antidinasticismul romanilor, care a fost prezent in toata perioada existentei dinastiei prusace a Hohenzollernilor si s-a manifestat fie ca discursuri in parlament, fie ca pamflete si articole publicate in presa timpului si chiar si ca manifestare revolutionara antidinastica : Republica de la Ploiesti. Pentru a ilustra andinasticismul romanilor, trebuie sa evidentiem ca inca de la 1866 au fost romani lucizi, politicieni sau oameni de cultura, care s-au manifestat ca antidinastici si, desi demersurile lor nu au avut ecoul scontat in randurile politicienilor xenofilocrati, aceste demersuri trebuie mentionate pentru a evidentia ca solutia dinasticismului si a domnului strain nu a fost agreata niciodata de romanii patrioti.
Trebuie sa mentionam ca atunci cand s-a hotarat transformarea Adunarii Legislative a Romaniei in Adunare Constituanta, unele personalitati politice ale vremii s-au opus vehement domniilor straine si de tip dinastic in Romania si, in acest sens, este edificator discursul lui I.E. Radulescu, rostit in Adunarea Constituanta din 1866, din care redam cateva pasaje :
" Cestiunea de la ordinea zilei este una din cele mai insemnate si mai vitale pentru natiune; ne aflam intr-o Constituanta ; se vorbeste de o constitutiune si de un domn pentru Romania. Natiunea, sau mai bine, cei ce au putut {pucistii - n.a.}au facut o rasturnare, careia apoi i s-a dat numele de revolutiune. "
[ . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . ]
" Voiti a aduce domn strain si dinastie? Acestea sant niste inovatiuni in legile si obiceiurile tarii noastre. Sa inovam, insa in bine, nu in rau. Sa nu introducem aceea ce ar trebui neancetat combatut {dinastia straina - n.a. }, caci va fi germene a unei revolutiuni. Voiti a urca pe tronul tarii pe un strain caruia sa-i dati tara mostenire din tata in fiu ? Nu va jucati cu viata si viitorul unei natiuni.Ea nu poate fi mostenire decat a ei insasi. Parintii nu mai sint liberi a-si instraina libertatea fiilor lor."
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
" Permiteti-mi ca sa incep mai intai cu dinastia, si in combaterea ce-i voi face ma voi servi de fapte si voi arata ca ea este nu numai un rau, ci si o absurditate. Voi stabili mai intai patru punte principale, pe care apoi le voi dezvolta la rand.
. Dinastia la noi este contra traditiunilor ;
. Dinastiile au cauzat totdeauna suferinte si necazuri natiunilor ;
. Dinastia este o uzurpare a proprietatii nationale ;
. Dinastia este contra principiilor si aspiratiilor catre care tinteste lumea moderna. "
Desi in discursul sau I.E. Radulescu a sustinut cu argumete imbatabile ca dinastia in general, si dinastia xenocrata in special, reprezinta cel mai mare rau pe care il pot face politicienii propriei tari, Adunarea Constituanta, formata din politicieni anticuzisti { a invalidat alegerea lui Kogalniceanu si s-a opus admiterii cuzistilor in adunare }, a elaborat o constitutie antinationala, care legaliza alienarea demnitatii nationale prin xenocratie, atribuindu-i lui Carol drepturi faraonice, precum dreptul acordat unui individ de a lasa o tara -Romania - mostenire progeniturilor sale, dar si dreptul aberant, acordat prusacului Carol, de a dispune dupa bunul sau plac de viitorul natiunii romane. La fel de absurda era si prevederea constitutionala, care ii acorda lui Carol dreptul absolut de veto; drept care i-a permis lui Carol sa devina practic dictatorul si legiuitorul suprem al Romaniei, el opunandu-se "constitutional" tuturor legilor care i-ar fi limitat prerogativele, sau care erau in contradictie cu vointa sa, Carol devenind astfel un dictator "constitutional", care considera ca vointa sa reprezenta constitutia Romaniei ! Si prusacul Carol s-a comportat ca atare, si a transmis si urmasilor sai ignobili aceleasi aberante prerogative dinastice, care aserveau practic un popor - poporul roman - unei nesatioase familii prusace, care a descoperit in Romania o oportunitate rarisima, de a se imbogati prin exploatarea unui popor intreg ; oportunitate oferita cu lejeritate lui Carol si urmasilor sai de catre xenofilocratii politicieni ai monstruoasei coalitii criminale de la 1866 care, practic, au oferit nesatiosilor prusaci nu numai avutia tarii, ci si viitorul urmasilor si al urmasilor urmasilor romanilor .
Evident, discursul lui I.E. Radulescu a ramas fara urmari practice, majoritatea xenofilocrata liberalo-conservatoare hotarand atunci nu numai viitorul sumbru al generatiei lor, ci si viitorul generatiilor urmatoare de romani, intrucat Carol I a dobandit prin acea constitutie xenocrata dreptul suveran de a dispune dupa voia sa de avutiile si de viitorul unei natiuni obidite. Astfel, Carol a devenit de fapt varful celei mai retrograde clase sociale si politice din Romania acelor timpuri ; clasa sociala criminala, care a terorizat poporul roman cat timp a existat dinastia de Hohenzollern in Romania.